【台中】下课十分钟的决定，遇见最美的大学

每一所大学都有其独特的风格，这并不是像在各大景点敲章一样在手背上留下一个烙印，而是在一个深邃的通风管道里放置了一支梅花，来自各地的风从这儿经过，便带上了有浓有淡的香气。我的风从海上来，我走过的那些地方已经不是地图上简单的名称，或是平面化的方向标，而是活生生的建筑、人、感情和背后的历史。

东海大学，取名来自于海峡之东，原本是“海东”，因为拗口改成“东海”。东海大学是台湾第一所私立大学，是美国基督教会为延续民国政府迁台前的十三所教会大学的传统而建立的，于是远离台中市中心的大肚山山麓里就多了一所广博而美丽的大学。这真的是上帝的旨意吗，还是那些怀揣敬畏之心的人们孜孜不倦的努力呢？至少在我走近东海的这个下午，我感受到一种由信仰带来的安宁漂浮在春日的空气中，火红的木棉是安静的火焰，一直蔓延到天边。

我们一边漫步在这花香弥漫的小道，一边讨论教会大学这一特殊性质的大学到底有何不同。在古代中国，学问只有官学与私学之分，宋代开始出现了理学家以个人魅力和学问发展起来的书院制度，比如朱熹的白鹿洞书院。现代意义上的大学，发源于中世纪，原本是基督教教会用来培养教士，研究教义教理的机构。世界上最古老的大学是意大利的博洛尼亚大学，建立于1088年。12世纪开始，基督教的思想家明确地在救赎这个母题中表述出知识与人生的勾连，在大学的课程设置里，神学永远是最重要的，因为与医学、法学这些满足世俗欲望和功利目的的学科相比，探索神学的知识才是挖掘一口能喷发出活水的清泉，才能带来取之不尽的神性的力量。

17世纪地理大发现之后，传教士们随着商船和战船来到各个殖民地，他们所认为的蛮荒之地充斥着异教，实质上繁荣着古老的文化与思想，所谓的“异”，就是非我族类，也是殖民视野下的“他者”。通过建立学校、医院，教会想要在所有太阳升起的土地上传播上帝的信仰。20世纪初教会纷纷在中国办学，燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、金陵大学等十三家教会大学为中国现代大学在制度上的确立奠定的基础，1952年院系调整，教会大学在便在中国大陆消失了，但是我们还是能在北大、复旦、浙大等名校中看见它们的影子。

但是在台湾，东海大学仍是一所教会大学，最有特色的便是“劳作教育”，东海大学一年级的学生必须完成劳动课的教育，若不及格则强制重修。整个校园都被包干成若干小块，所有的清洁卫生都由学生完成，这也使家庭困难的学生能够通过劳动获得帮助与尊严。

东海大学的标志性建筑是路思义教堂，是由著名建筑师贝聿铭打造的，可以从中看到贝聿铭早期的风格，和他对金字塔结构的执念。其实整个校园在建造时，都是由贝聿铭、张肇康、陈其宽等人设计的，学生宿舍、教学楼等建筑错落有致地点缀在大花园里，步行也不会觉得遥远。

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