黔东南记 ~~

直到入夜，小黄的歌声还在鼓楼前回荡着。当歌唱成为一种生活方式的时候，快乐大概就会变得无处不在。

2005-10-5，D6，岜沙苗寨

据说小黄的人都是晚睡晚起，为了赶上回从江的班车，我们早早出门，却没有撞见想象中的清净。街上早已人来人往，赶牛的杀猪的卖早点的洗头的，在陆陆续续从各个角落里窜出来的背包客身旁，开始又一天的平凡日子。猎奇的客人，此时大都心满意足，急赶往下一个目标。我们也莫不如此。蜻蜓点水，又能深入了解多少呢，更何况理解。

回从江，换摩托，一会就到了不远处的岜沙。有文称岜沙人虽被归于苗人，但他们自己并不认可，坚持认为自己是独立的民族，很早很早以前从很远很远的地方，辗转迁徙至此，要不然，怎么会有如此不同的持枪习俗和生态观念呢。摩托骑手就是一个岜沙小伙子，他也没能给我明确的回答。也许，每一个民族，每一个个体，都是独特而唯一的。

公路直达岜沙村口的停车场，一旁似乎还有水泥砖瓦的房子。购票之后，和大队游客缓步进村，就好像走进一处民俗景点。好在，村子里面还保留着它本来的面貌，能看出来变化的是，一些靠近步道的木房子已经被改成了民俗展厅，房子原来的主人不知道如今安居何处。小道两侧有高高的木架，外形与和香格里拉青稞架很相象，后来查到，这种名叫禾晾的武器，也无非作晾晒粮食之用。不知为何，旅行团的导游赋予它们更为缥缈的功用：寄托岜沙人的灵魂。真如此，如果是我，大概不会选择把它们立在路边，让来往的路人打扰祖先的安宁。

村子里明显有着比别处多得多的植被覆盖，草木繁茂，树木成荫，连表演的场地也不象之前的苗寨侗寨那样，规规整整，而是取自一片林中空地，稍作修整即可，岜沙人与自然之间的融洽关系可见一斑。

持枪男人是岜沙最为外人津津乐道的看点，眼前也成了招牌菜一样的迎客招式。一名帅小伙持枪扶在树旁，带着淡淡的笑容，无论表情或者姿势，都透出职业模特的味道。尽管赤脚，尽管束发，但点在手中的那支烟，却悄悄讲述着固守传统的不易。

迎客仪式确实有些与众不同，岜沙的男人女人吹着芦笙，甩着彩带，在倾斜的山坡上缓步后退，待大批游客被让到最高处的时候，几名岜沙男子一阵举枪排射宣告了仪式的结束，表演的开始。表演同样颇具特色，列队的敬祖、夸张的起舞、去发的****礼，尽管在那些无精打采的神情后面，不难看出连日来重复的表演已让这些仪式变得不再庄重，让他们失去了本应饱满的精神，但岜沙野性的一面依然无法被掩盖。岜沙每一个男人每一个女人，举手投足间，都显出和周围游客的迥然不同，如同驯服的野马在为一群绵羊心不在焉的示范着如何奔跑如何跳跃，刚一抬腿，绵羊们就为野马身上的狂放不羁，惊诧不已。

但草原，如今已不再是野马的天下，一队队的绵羊成了它的主人。在风暴袭来的时候，他们会谙然失声，不知所措，挤成一团，但只要熬到太阳升起，它们就会迅速占领整个草原。野马如今安静的伏卧在圈中，不能奔驰千里，起码还可以休养生息。

表演结束的时候，我们已经离开，不愿意和太多的人挤在一起。此行黔东南也是如此，没想到还是被游人的洪流夹杂着，从这个村子流向那个寨子。眼花缭乱，歌舞升平之后，少了那么一种微香的味道、那么一丝触摸的感觉、那么一点淡淡的回味。游走，应该是默默的，安静的，从容的。墨瓜兄弟，你那边怎样。

黔东南记 ~~

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