国庆走江西

滕王阁果如某些同志所说，重建的就是没什么大意思，外面看还凑合，里面实在找不着感觉。而且，每一层都有很多卖东西的，乱糟糟的，弄得一点意境都没有了，看那些名人的字都看不出味道来。王勃的塑像倒还有些吸引力，呵呵。（滕王阁30元，是我在整个行程中唯一需要排队买门票的地方，排了7分钟。游了1个半小时。）

从滕王阁出来去了青云谱。乘20路公车，半小时即达。本来门票是10元，因为里面的一个展厅在办赣州博物馆明清书画展，不看也得交钱，就改成20元了，整个儿一强卖！不过，八大山人纪念馆很不错！八大山人的作品确实很有意境，我虽然并不太懂国画，但他的画确实体现了中国画写意的高境界。我一向认为中国画就是比西洋油画好，那份潇洒、飘逸，几笔就可以勾出栩栩如生的任何东西，西方传统的写实艺术哪有这境界！（这句话一定会招人骂的。）我很少在看展览的时候买东西，这次却忍不住买了一本八大山人的作品选，可惜里面都是画，没有他的字。我个人认为他的字其实一点都不比画差的，而且比较起来，我更喜欢书法。

青云谱的另一个特点是，它本来是一家道观，道家的清秀灵逸得到了很好的体现。我更欣赏道教的原因之一就是道人的潇洒无牵挂，和佛家的四大皆空无牵挂是不同的。进了佛殿的感觉是肃然，是对佛的仰视——因为大多数佛像都修得那般高大贵重，你不得不仰视之！而进了道观，你感到的就是清闲雅致，你不必拘礼于任何东西，那份清风拂面的洒脱感觉，是等级森严的佛界所没有的。青云谱的建筑和格局很能体现道家风范，小道、绿荫、碧水、白墙，曲曲弯弯、雅静之至，要是能在那儿住上一年半载……（又开始做梦）。总之，八大山人大悲大痛之后的潇逸与青云谱的建筑、布局风格很是相辅相成的。

青云谱出来，已经快2点了，因为离市里比较远，佑民寺只好又打车去（22元），不过这钱花得也值。佑民寺（门票只有2元！）与我以前见过的寺庙的不同之一是，它所有的墙都是那种比较鲜艳的深黄色，配上红瓦屋顶，让我顿觉眼前一新。寺内的佛像相对来讲很是雄伟，而且身上和殿内宝物不少，看得出佑民寺是一方富寺，不过，不少和尚的宿舍门都是开着的，里面的陈设都非常简陋，他们的生活应该是比较清苦的——这又是与道家的不同了，有了钱都敬给了不会说话的佛像，道士哪有这么傻，有了钱都改善了自己的生活环境了：），所以出家的话一定要进道观…… 呵呵。寺门前有好几个年老乞丐，都是手或脚有残疾的，不停地向路人伸手，让人心里很不是滋味。两门之隔、浑身金粉、享有大堆供奉的佛祖对此不知作何感想。不过更重要的应该是我们的政府作何感想吧。

从佑民寺出来已经过了3点，喝了一杯酸奶、买了两块奇巧权当午餐。坐公车赶到火车站已经3:35了:)。

去景德镇的车上闲极无聊，特后悔从北京出发前没有坚定地买下那款CD随身听。同座的是几个江西老太太和一个闷着头一句话不说的小伙子，既找不到人打牌，又没话跟他们聊，睡觉又不舒服。中途上来几个中学生，好歹聊了几句。不过后来后面座位上一个3岁的小男孩王三毛（他姨给他起的昵名）站在座位上看我、给我瓜子吃，让我终于找到好玩儿的了，一直逗他逗到下车，也是他真的很好玩，逗得半个车厢的人哈哈大笑：）。临了还瓷瓷实实地亲了我一口，他妈妈说他很少亲生人的，让我骄傲了好一阵子，哈哈。

晚上9点到达景德镇。那个在车上一直不怎么说话的小伙子出站时突然在我身后开口，一起吃晚饭好不好。看来他虽然不说话，在车上我跟别人说话他可都听着呢。不就一顿饭吗，吃。才知道他是因为跟生意伙伴闹了别扭从赣州出来散心的，怪不得在车上闷闷不乐的。吃完饭他给我推荐了一家“石化大酒店”，就去找他景德镇的朋友了。名字叫“大酒店”，其实撑死一准二星级标准，88元的标间我一个人住，竟然还要收我80元。

放下东西想继续给网友凌子发“游记”（真得感谢我给他发的几封信，不然，这篇游记是写不出来的），但在附近转了一圈儿也没看到象有网吧的样子，只好算了。

10.6