一个非书画爱好者眼中的青云谱

成真仙之第一境寻得桃源好避秦不过，在众多寺庙道观中，愤世嫉俗的八大山人为什么挑选青云谱作为终生隐居之地呢？原来，青云谱竟是一座已有着2500年历史的古老道院，历经周、西汉、东晋、唐、宋、元、明、清数朝，曾名“太极观”、“太乙观”、“天宁观”等，是惟一保存完好的江西净明道教发源地。直到顺治18年，八大山人偕其弟隐居于此，根据“吕洞宾乘青云来告祥于圃内”的故事，开圃种菜，自食其力，才取名为“青云圃”，后人改“圃”为谱，以示青云传谱，得以流传至今。现在的青云谱建筑群，规模和风格与清朝光绪年间重建的道院大抵相同。屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，殿宇中部为方丈堂，三殿逐次递进，曲廊相通。道院内至今仍有着万历古井、仙人桥、净明真境、鹤巢黍居、羲之墨池等许多文化遗迹。青云谱的仙风道骨，就汇集在真实的历史和想象的传奇之中。

据传说，早在周朝，灵王太子姬子乔就曾受仙人指引，在这里修道，他以土砖、茅草盖了一间房子，题“黍居”二字，表示不炼出黍米般的金丹，决不罢休。经过30个寒暑，终于炼出了闪光的金丹，服之羽化登仙，修成正果。而后此处就成为历代道人修炼的宝地，被誉为“成真仙之第一境”。八大山人在此修道时，也曾在自己的住房题了“黍居”二字。

青云谱道院的水池边的石墩，也是青云谱最著名的“钓鱼得道”一景。相传西汉末年南昌县尉梅福在这里隐居的几十年间，每天就在这里无饵垂钓，粒米滴水不进，冬夏寒暑风雨无阻，终于得道成仙。没人知道梅福在无饵垂钓时都在想些什么，但我想，会不会就是老子在《道德经》中说过的话：

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄……

于是我开始困惑于玄妙的时间和空间的转换，闭目暇思，一任天上人间。附：八大山人简介八大山人：(1626～1705)，清代画家，清初四僧之一，江西南昌人。1648落发为僧，字刃庵，号雪个、驴、人屋、八大山人。有许多奇特的画押，如 “添鸥鹚”、“拾得”。署款“八大”，也常连缀成“哭之”、“笑之”字样，以寄托其愤懑之情。朱耷兼善诗、书、画。诗的格调古怪而幽涩，充满神秘性和讽刺性。书法源于王羲之、颜真卿、王宠等人，而能以秃笔传达出傲岸不驯的情态和流畅秀健的风神，自创一格。绘画最负盛名，擅长花鸟、山水，其阔笔写意花鸟画，以象征寓意的手法、夸张奇特的形象、简朴豪放的笔墨、孤傲雄奇的格调，创造出前所未有的风貌，给后世以深远的影响。　

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