唐蕃古道上的结古镇
青海玉树藏族自治州4.14大地震以后,人们结识了州府所在地结古镇,结识了文成公主庙,结识了勒巴沟。
结古,藏语意为“货物集散地”。在人们眼里,结古镇实在是不甚起眼的地方,它只能算是214国道上的一个小驿站,但它自古以来是进藏的门户,是连接内地和青藏高原的重要节点。这样的名字暗示人们,这是一个处处留有遗迹的地方。千年历史赋予结古镇曾经的繁华,同样留下沧桑的印记和丰厚的积淀。
![唐蕃古道上的结古镇1](/uploads/new/youji/201410318a726314b0128d278d24d399ecf2d33c.jpg)
——位于青藏川交界的结古镇为穿越唐蕃古道的旅人提供物资补充,得天独厚的地理位置造就了她必定处于唐蕃两国的中心位置,成为两个王朝的纽带。
摇摇西天厚土,万物皆生昆仑。昆仑山、巴颜喀拉山的雪水流淌出黄河、长江、澜沧江三条大河,结古大地被赋予万山之祖的美誉,坐落山麓的这座微型小镇焕发着三江之源的灵气。一个素有名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡、中华水塔美称的小镇,抬足举指便可触摸到唐朝的痕迹。
1300年前,连年征战的中原大地崛起一个世人瞩目的伟大时代,唐朝横空出世的耸立在人们面前。在青藏高原,以32代赞普松赞干布为首的吐蕃王朝,同样以令人刮目的姿态表现出咄咄逼人的强盛。两个大国用相互警觉的目光,窥视着对方的一举一动,相互敌视,互相对垒,大有一触即发的态势。矛盾总是在事物发展的进程中相互转化,两个强大政权之间,和平共处的基本原则产生着作用,化干戈为玉帛,令人意外的唐番和亲结局,让唐朝帝国和吐蕃王朝结为秦晋之好,划上一个圆满的句号。
![唐蕃古道上的结古镇2](/uploads/new/youji/201410311c520a970594d7bf9d4e3492f9e2813b.jpg)
——这是一个处处留有遗迹的地方。千年历史赋予结古镇曾经的繁华,同样留下沧桑的印记和丰厚的积淀。
唐太宗贞观15年(公元641年),文成公主告别父母,在礼部尚书李道宗的陪同下,一支皇恩浩荡的队伍带着大批绸缎、典籍、珍宝等陪嫁品,从长安迤逦西行,经甘肃,进青海,穿过黄河源头,翻越巴颜喀拉山口,渡过通天河,途径结古镇,还得翻越唐古拉山才能到达目的地——吐蕃的国都逻些(即拉萨)。是文成公主带领的队伍,首次坎坷地踏出一条2000公里的唐蕃古道。
文成公主是有备而去的,不仅带着丰厚的物质,更有强盛帝国的文化,这对于文化相对落后的吐蕃而言,无疑是一次前所未有的文化输血。据《吐番王朝世袭明鉴》记载,文成公主出嫁队伍非常庞大,嫁妆非常丰厚。除有释迦佛像、金器珠宝等饰物外,还有大量经典名著医书,各种工具器械。松赞干布在结古镇以东的地方迎娶了文成公主,在勒巴沟停留休整了一个月的时间。信奉佛教的文成公主一边向当地藏民传授种粮织布、伐木盖房、轻歌曼舞的技艺,一边让随行工匠在勒巴沟口的悬崖上浮雕了九尊佛像和香客、瑞兽、佛像为题的大量岩画。
![唐蕃古道上的结古镇3](/uploads/new/youji/20141031ed6cbd393be16d67125f15dd700cf451.jpg)
——唐宗室的金城公主依然沿着这条唐蕃古道进藏,踏上通往拉萨的和亲之路。行至结古,为文成公主的无量功德所感染,修建了文成公主庙。
路,是人走出来的,走得多了就会成为路。以文成公主进藏为标志,泱泱大唐二百多年,两地官员和睦共处,民间百姓密切交往,不计其数的人们不间断的用脚印重复丈量着这条唐蕃古道。
事隔几十年后,唐宗室的金城公主步文成公主后尘,同样踏上了通往拉萨的和亲之路。唐中宗景龙四年(公元710年),大将军杨矩护送金城公主依然沿着这条唐蕃古道进藏,当来到勒巴沟,看到遗留在悬崖被风雨侵蚀的石雕佛像,深切的为文成公主的无量功德所感染,即让伺从工匠专门修建了一座寺庙,并命名为文成公主庙。
![唐蕃古道上的结古镇4](/uploads/new/youji/201410315989c9cc5bd745359b652f4ee01e6569.jpg)
——一个素有名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡、中华水塔美称的小镇,抬足举指便可触摸到唐朝的痕迹。
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