客家人的心灵之城

西晋永嘉年间即公元4世纪,北方战祸频仍,天灾肆虐,当地民众大举南迁,拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合,形成了以闽南话为特征的福佬民系;辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。福建土楼所在的闽西南山区,正是福佬与客家民系的交汇处,地势险峻,人烟稀少,一度野兽出没,盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求,更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势,布局合理,吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念,适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑,将源远流长的生土夯筑技术推向极致。

一个族系的群体,为了躲避战乱,寻找安宁的生息场所,不远千里万里的向南迁徙。当走到一处崇山峻岭之间,祥和富庶之地时,他们留了下来。他们开山辟地,男耕女织。在以客人的身份与当地的土著居民不断的摩擦,争斗,融合的过程中壮大。随着物质与财富的积累,在头脑中因被迫迁徙留下的阴影被不断强化。破败的家园,惨死的亲人,迁徙路上的艰辛,重新创业的付出,时时刺痛着族人的心。如何建设家园,保护自己的家人不受外来的侵害,族中老人和智者不停的思考探讨。当第一座土楼立起之时,人们找到了答案,于是一座座土楼依次建起。

一楼一社会,一座土楼就是一座城池。在这里,所有的善良、正义、美德都受到褒奖,被放大后作为准则被人们遵守。这里团结、和谐、甜蜜,是客家人的心灵之城,是他们寄托思想和灵魂的永恒之城。

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