渠县文庙

别名
渠县文庙景区
旅游景区级别
3A
文物保护单位
国家级第七批(清朝)
所在地/隶属
四川省达州市渠县县城内

历史沿革

渠县,古属賨国,秦置宕渠县。1376年(明洪武九年)更名渠县。历年文风极盛,对孔子的尊奉特别推崇。

渠县文庙建于宋代嘉定以前,在渠县城内西隅石于岗顶,公元1297—1307年(元代大德年间)重修;公元1368—1398年(明代洪武年间),邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧,公元1621年(明天启元年)邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址,公元1643年(明代祟祯十六年)九月初九,文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载:“癸未重丸之交,‘贼’由西城毁堞而入,学宫焚焉。”隔二十年后,公元1663年(清代康熙二年)再度兴建。康雍、乾、嘉亦相继修葺。后存的文庙建筑,是公元1820年(嘉庆二十五年)动工重修的。整个工程于公元1821年(清道光元年)秋季才告竣工,前后历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个皇帝,费时达一百五十八年之久。  

2013年5月,渠县文庙作为清代古建筑群被列入第七批全国重点文物保护单位。该县文物部门正依照相关规定,认真做好文庙的规划编制、保护维修、宣传展示、安全防护等工作。

景观特点

文庙气势雄伟,构思精巧别致,建筑工艺精湛,文化气氛浓郁,布局严谨有序,保存基本完好,堪称巴蜀一绝。文庙大门雄伟壮观,朱红照壁,十分耀眼。正北面“宫墙万仞”四个遁劲有力的楷书鎏金大字,相传为康熙皇帝手书。宫墙两边大门悬匾,左有“圣域”、右有“贤关”,即圣贤所能至。桥护栏雕刻文房四宝、花鸟虫鱼、祥云怪兽等。中桥两头为精雕蟠龙,只有状元衣锦还乡才可过此桥,寓意金榜题名,独占鳌头。两旁的二桥,也只有功成名就的读书人,才够资格过一趟,称做“游泮”,且要举行一定仪式,即所谓“泮水生香”,始能走过。过了泮池,则为青砂细石砌成的“棂星门”牌坊,高大壮观、精巧绝伦。牌坊上的“二龙戏珠”、“双凤朝阳”、“仙鹤祥云”、“五蝠归真”、“麒麟送书”、“鱼跳龙门”等浮雕图案,皆为上好石料,精雕细刻而成,被誉为巴蜀牌坊之首。能工巧匠砌成的“宝珠山”、七个小巧玲珑的八角亭以及宛如玉带、碧波荡漾的渠江尽收眼底,使人遥思无限、心旷神怡。后来的文庙,通过当地政府维修,既保持古朴典雅的风貌,又成为全县人民开展各种文化娱乐活动的中心。

建筑结构

走进文庙,引人注目的是雄伟壮观的的朱红甬壁,正背两面皆书鎏金大字“宫墙万仞”,其正面四字,相传为康熙皇帝手书。宫墙建成于公元1794年(清乾隆五十九年)。“宫墙万仞”四字,来源于《论语·子张篇》,“夫子之墙数仞;不得其门而入,不见宗庙之美……。”古代人们以七尺或八尺为一仞,“万仞”是形容高的意思。宫墙两边的大门左边悬扁额为“圣域”二字,右边为“贤关”即圣贤所在之地,门前一眼石井,曾立有石碑一块,上刻行书“文武官员到此下马”诸字。

进门后为泮池,呈半月形,池上三桥九洞,桥下游鳞戏水,碧波盈盈。正中桥头为精雕蟠龙,封建社会时只有状元衣锦还乡才得过,乃是一种“独占鳌头”的特殊荣誉。就是两旁二桥,也只是有了“功名”的读书人才能走得一趟,称做“游泮’,还有一定的仪式,即所谓“泮水生香”。泮池建于公元1783年(清乾隆四十八年)。

过了泮池侧为青砂石“棂星门牌坊”三楹,高大壮观,精巧绝伦。牌坊建于公元1794年(清乾隆五十九年)。石料采自渠县三江小山峡,用大船从渠江水运。当时无大型起重器械似用“垒土法”竖立而成;石条全用接榫,虽近两百年日晒夜露,风吹雨打,而今基本完好,没有走性。牌坊顶端是六条蟠龙,昂首朝天,奋欲入云,栩栩如生,正中刻“棂星门”三字。牌坊的石刻作品皆为镂空雕,具有很强的立体感,如“二龙戏珠”、“双凤朝阳”,“仙鹤穿云”,“五蝠归真”,“麒麟送书”、“鱼跃龙门”等图案,生动活泼,端庄和谐,曾被誉为“蜀中牌坊之首”《渠县志》载:“棂星门拣选石材美而巨,雕刻尤精,绝川中未曾有之”。1926年(民国十五年),商务印书馆编辑的《东方杂志》曾载专文和图片于以介绍。

文庙建筑群落成阶梯状,工程浩大,厢房亭阁浑然一体,坐北朝南,金碧辉煌,气势雄伟。文庙主体建筑为大成殿,高峨庄严。脊顶为江西景德镇烧制的卧龙两条,殿顶纯为金黄琉璃瓦铺盖,殿堂正中原供奉孔子本主,本主上有九龙捧圣的浮雕,正中用金底红字书写“大成至圣先师孔子神位”,八卦藻井下悬挂着“万世师表”的扁额,东西两厢还供奉有“四配”、严十哲”先贤牌位。

大成殿雕花石台之下为祠的东西两原,供奉所谓“先贤”七十九人,“先儒”七十五人,东西两原为碧绿琉璃瓦铺盖,壁上浮雕文房四宝及祥云怪兽,木雕穿花,窗棂门扇,典雅庄重。

再下几级石阶就是戟门,列二十四戟(古兵器),使人屏声息气,派显赫森严的气势。

门下有四祠:有所谓“以道为君,泽及庶民者入祀”的名宦祠,有“言行端庄者入祀”的乡贤祠,有“忠义激烈者入祀”的昭忠祠,有“节女、孝子入祀”的节孝祠,都是供奉一些封建统治阶级视为“忠、孝、节、义”的代表人物。但可惜以上四祠及戟门已在文革中毁坏了。

大成殿后还有崇圣祠(又名崇圣殿),是供奉孔子父母、祖先的地方。站在大成殿门首,可以下视各祠及牌坊、泮池、宫墙。抬眼望去,正面可见距文庙一百公尺开外人工堆砌而成的“珠宝山”和山上小巧玲珑的八角亭。东边可望一泻千里的蓝色渠江,西面可望龙盘虎踞的青黛色马鞍山。

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