重庆江湖那些让人流连驻足之处

多年前的王家卫拍摄的《重庆森林》其实讲的不是重庆，却让许多未曾到过重庆的人对这座城市多了份猜想，而直到电影《疯狂的石头》采用重庆作为拍摄地点，顿时让全国上下对重庆有了些许了解和向往。一提起重庆，给人的感觉就是山城，雾都，夜景“小香港”……

刚一踏上这片土地，走在重庆这座山城，由于地貌原因，难免总得上坡下坡，俨然有种走在香港的感觉，但环境的根本还是决定了它终究是重庆，因为这里多了一份走在江湖的感觉，重庆是一座“顽固”的城市，就如同重庆人的口味，热爱火锅和“江湖菜”，任何外来的东西都会被注入“江湖化”的灵魂，而空留其躯壳。重庆的江湖气质，很能容纳人，也很讲义气，就连“打黑”这样的政府行为都透着一种别样的热辣的火爆江湖味道。相比成都巴适的休闲，这里明显节奏快了许多，都市感充满了活力，白天的重庆是一座迷雾森林，雾气缭绕的山水间托起一座座高楼大厦，一如所有城市喧闹于光天白日之下；夜晚的重庆是一座不夜天，看灯景、江景、山景立体交融，流光溢彩的夜景格外璀璨。重庆，一个十分有个性化的城市，但不见得任何人都能受落，就像重庆火锅，什么都能容纳，口味很重，很好吃，但不见得每个人都能习惯。

重庆给人的印象零碎而突兀，一如重庆镶嵌在山上的各式各样的建筑物，一座城市的魅力，在于历史的沉积和现代的交融，在于它独特的人文和地理。重庆不是森林，只是山城，它个性鲜明，正如江湖风，为它独有。

朝天门打望一份生活

重庆是中国出了名的雾都，它的年均雾天比伦敦还要多，在重庆难得的睛天，午后的阳光格外灿烂，可以好好看看浓雾散去的重庆，坐着公交车去朝天门，看看这个可以代表重庆、有着标志性意义的码头。很多去过重庆的人回来告诉我，到了重庆第一件要去做事不是去看解放碑，而是直奔朝天门，为了就是目睹那两江交汇而成的长江水顺流而去的场面。而你，只需带着一份闲暇之意，去江边，吹吹风，歇歇脚。

朝天门码头也是重庆最热闹的地方，这里不仅仅是游客的景点，也是重庆市民的休闲之地，附近的街道公交车和小汽车上下穿梭，人流如织，一派热闹的景象。向着朝天门码头底下的江边，一路不断地走着向下的台阶，不知道下了多少级，终于来到了江边，坐在比较接近江面或湖边的阶梯，更可以感受那份临江的意境。我随意的找个台阶上坐了下来歇息。即使你对于朝天门是陌生的，不了解的历史，不知情的背景，这里对于你来说很陌生，也很简单，一个可以放空思绪的地方，静静看着嘉陵江与扬子江，它们悄悄地在朝天门码头交汇成长江，再滚滚向东流去，在午后明媚阳光照耀下，江面闪着粼粼波光，任凭江边的寒风不断地肆意在我的脸庞吹过，却暖透人心••••••

打望面前这如此闲暇的生活画面，眼前的一艘艘江轮沿江排开，来来往往的大小客轮、货轮在这里穿梭不停，时而传来阵阵的汽笛声，江面是忙碌的，而与之相反的悠闲场面是众多的重庆市民或游客，在层层的阶梯上席地而坐，或下棋打牌，或谈笑风生，或静望江面，孩子们在广场上骑单着单车追逐打闹，年老的长辈们熟练的放飞手里的风筝，情侣们相拥而抱的窃窃私语，还有各种操着重庆口音叫卖的小摊贩们，而朝天门此时就如一个重庆的一个守护者，伴着长江，“镇守”着重庆市民的幸福。

交通指南：乘重庆两路01支线、114、141、151等公交，及冠忠轮渡2、3线到朝天门（广场）下即可。

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人民大礼堂一张城市名片

印象中的重庆，有两个地标性建筑记忆最为深刻，一个是解放碑，另一个则是人民大礼堂，曾经有著名建筑学家这样评价大礼堂:“壮观、宏伟、气势磅礴、挺拔有力，既有民族特色，又有地方特点。它华丽、庄严，虽不完全实用，但她给人一种精神上的凝聚力和威慑力，她代表了新中国建设和社会发展时期的重庆人风貌。”

来到重庆这片土地，参观大礼堂也是必做的一件事，而当真正站在大礼堂的平台前，仔细打望它的容貌，却有种似曾相识的感觉，仔细回忆，礼堂主体部分的圆形建筑好像北京天坛的“祈年殿”，门楼则像极了天安门城楼。涣然有种置身北京的感觉，还好背后的重庆三峡博物馆提醒了我，这确确实实是在重庆，这是重庆人民的大礼堂。如果说北京的天坛是皇帝向天祈求风调雨顺的地方，那人民大礼堂正中仿天坛设计也自然含有国泰民安的吉祥之意了。人民大礼堂属于典型的民族建筑形式，建筑主体前面的牌坊正对中心主体，中轴线对称向两翼发展的塔楼收尾，形成了一个完整的建筑格局。大礼堂广场上熙熙攘攘的市民和游客让大礼堂一起融入到这快乐的氛围之中，和谐又亲民。

许多人来到大礼堂只是在面前展望了一下便打算“打道回府”，但若你好奇，还是买门票进入参观吧，虽然这仅仅就是一个大礼堂，但既然来了，也就看看吧。庄严、肃穆、对称结构的严谨设计，威严的气势，走入的那一刻起，便被这样的氛围快速包围，鲜红色的绒布座位整齐有序“对号入住”的摆放着，舞台上的名族特色花案曾托起整个礼堂的重要特色。平时这里显得特别安静，游客也只是三三两两，没有亮起的舞台灯光，没有开启的音箱效果，唯有透过大礼堂外走廊的图片，细读介绍着这里承载过的辉煌，自己去想象当时各种会议上的热闹场面和热烈的掌声。

现在的重庆人民大礼堂已不仅仅是重庆市民政治生活、文化生活、消闲生活的中心，也是外地游客在重庆的观光活动中心之一。人民大礼堂，它代表了重庆向国内外展示的一张城市名片，历史则不断丰富着这张名片的头衔，它是重庆人民的骄傲，重庆人民心中的精神丰碑。今天，我有机会走近了它，分享它过去见证的故事，感受到了它今天的意义非凡，收藏了这一张城市印象名片••••••

实用信息

地址：重庆市渝中区人民路学田湾

门票：10元

开放时间：9：00-14：00（每月开放时间稍微会有些变化）

交通：乘103、104、105、111、112、122、215路公共汽车和181、503路小公共汽车均可直接到达景区

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三峡博物馆一所精神学府

与人民大礼堂面相对而建的就是重庆中国三峡博物馆，看起来，它只不过是与重庆人民大礼堂相当的一座气势恢弘的建筑而已。但就是这座建筑物外型本身，却承载了许多历史与文化的寓意。这是一个传统的水坝形状，博物馆依山而建，站在人民广场仰望，博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。正是有了三峡大坝工程，才有了三峡文物的抢救，也才有了修建博物馆的最初由头，如今，这些亟待收藏保护和展示的历史物证，以及重庆优秀的历史文化，终于有了一个最佳展示平台，它就是重庆中国三峡博物馆。

作为一个传承并延续着历史文脉，展示重庆优秀历史文化特色和优良革命传统的舞台，中国三峡博物馆还是一座拥有丰富藏品的综合性现代化博物馆，它采用了现代化技术手段，突出文物展品的形象特征，使其具有直观、生动的说服力和感染力，从而达到文物展品的历史文化内涵与陈列形式的艺术构想的协调统一。在不少展厅里，可以看到很有价值的文物精品。既有当代书画界的名家之作，也有民间难得的稀世珍宝；既有反映三峡历史悠久的物件，也有展示古城沧桑的藏品。从青铜器到汉陶，从宋瓷到清代木雕，无不向人们述说着三峡的历史，展现着三峡灿烂的文化。

其实在博物馆里的每一块石头，或每一株植物，都是代表着三峡文化的一个符号，是人文景观与自然景观的融合，充分体现出了三峡历史文化人文精神；重庆历史变迁的轨迹，则向人们展示着绚丽辉煌的巴渝文化以及山城苦难的过去，繁华的现在，美好的未来；与其说它是一座普通的博物馆，倒不如说这是一所培育“重庆精神”的高等学府••••••

实用信息

地址:渝中区人民路236号

电话:023-63869867

门票：免费免票开放，每天接待观众限额5000人次以内，200人次以上团体参观须提前2日预约。

开放时间：重庆中国三峡博物馆全年对外开放，无闭馆日，每天开放时间：9：00——17：00，闭馆前1小时停止进馆。国家法定节假日（元旦、春节、国庆等）适当延长开放时间。

经过三峡博物馆的公交线路共有：

132路、145路、 181路、261路、262路、265路、 421路、829路、862路（内环）、866路、881路、152路、215路、868路（下午线）104路、112路、338路、609路、322路

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大足石刻与石俱在的精致

或许看过龙门，走过云冈，但你可否拜过偏远的大足石刻大佛？享有“北敦煌，南大足”美誉的大足石刻位于重庆市大足县，改革开放以后石刻周围才修通公路，因此，当年的外国侵略者和文革时期的红卫兵都未能有机会染指这一区域，800多年以来，大足石刻几乎没有受到任何破坏，大大小小的雕像都保存得十分完好。

大足石刻并不仅为一处景点，它其实是大足县境内摩崖造像的石窟总称，这些石窟分散在县内的东南西北，宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山是大足石刻中最具规模、最有价值、艺术最精美的石刻造像代表。大足石刻创于晚唐、盛于两宋，以佛教造像为主，儒、道造像并存，是我国晚期石窟艺术的杰出代表作，很难想象先人巧匠在当时便有如此之高的技术和造诣！大足石刻的特色是石刻极为贴近生活，即便是佛像，也带有凡人的影子，同时隐约表现了中国宗教由“相互对抗”走向“相互融合”的趋势。

大足看点

宝顶山石刻

宝顶山石刻位于大足县宝顶镇，那里的石刻极具代表性，很多旅行社推出的“大足石刻一日游”其实就是“宝顶山一日游”，宝顶山石刻有很多生活化的造像，如“父母恩重经变相”展现了求子、怀胎、临产，以及温馨感人的养育子女的过程，这不失为游客向小孩解读儒家孝道的好时机。“牧牛图”长达30余米，刻出林泉山涧，其间穿插“十牛、十牧”，抒情诗般地再现了牧牛生活。“父子不识”、“夫妻不识”、“兄弟不识”、“姐妹不识”等表现了醉酒后的昏态，可能会使饮酒发醉的游客脸带笑意。

宝顶山最负盛名的是千手观音像，这是真正的千手观音，手像孔雀开屏巧妙地分布在88平方米的崖石上，众手千姿百态，无一雷同。释迦涅槃像，又称卧佛，全长31米，只露半身，大有藏而不露的美感。而地狱变相龛刻阴森恐怖的十八层地狱，尖刀、锯解、油锅、寒冰、沸汤等酷刑惨不忍睹，直令人触目惊心。六道轮回图是最受小朋友游客欢迎的，反映了地狱投胎六道轮回的景象。

来到宝顶山一定不能忽略宋代大足石刻巅峰之作———圆觉洞，圆觉洞口守着一只彪悍大石狮，洞内的数十尊造像刻工精细，衣衫如丝似绸，台座酷似木雕。洞口上方开一天窗采光，而且洞内采用托钵僧手中之钵进行排水，种种工艺巧妙之极！而高大的华严三圣像依崖屹立，身向前倾，衣袖舒展，巧妙地力学构造使文殊手中所托数百斤重的石塔历千年而不下堕。九龙浴太子图导泉水至崖壁上龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着下方的释迦太子，给造像平添了灵气，堪称因地制宜的典范。

宝塔顶还有经目塔、圣寿寺、上大下小的倒塔等景点，也值得一看。

北山石刻

北山造像以雕刻精细、技艺高超、俊美典雅而著称于世，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。北山石刻并不是大足县最北的石刻，众位游客可别找错了地方，这里的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。

北山石刻最具代表性的是转轮经藏窟，该窟造像以恬静的面部反映其内心宁静，以玲珑的衣冠显示其身份的高贵。造像飘带满身，装饰味浓，且多保存完好，宛如新刻，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。其中的普贤像，具有东方女性美的特征，表情温柔娴静、典雅大方，被誉为“东方维纳斯”。而数珠手观音容貌俏丽，头戴花冠，腰系围裙，身微前倾，面带喜悦，整个神态天真腼腆，幽思含情，因而被人们昵称为“媚态观音”。

北山上还有珍贵的《蔡京碑》，喜欢书法的游客们可不能错过哦，虽然看过水浒的人都知道，蔡京是个奸诈之徒，但是不能否认的是，他确实写得一手好字。

南山、石篆山、石门山等石刻

南山古名广华山，位于大足县城龙岗镇，主要有三清古洞、后土圣母龛、龙洞、真武大帝龛等道教题材。是现存中国道教石刻中造像最为集中，数量最大，反映神系最完整的一处石刻群。

石篆山石刻是典型的释、道、儒“三教”合一造像区，在石窟中罕见。孔子龛内孔子与众弟子坐而论道，三身佛龛内佛态安然，老君龛内老子与法师们齐聚一堂。游客可以感受到当时的宗教和谐共处之相。

石门山石刻是佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具有特色，如玉皇大帝龛外的千里眼像，眼如铜铃，似能目及千里；顺风耳面貌丑怪，张耳作细听状；独脚五通大帝，袍带飞扬，有来去如风之势。三皇洞手法写实，造像“人味”多于“神味”。

若是看了这么多石刻游客们还觉得不够的话，石刻之乡大足绝不会让你失望，还有妙高山石刻、尖山子石刻、舒成岩石刻、多宝塔、千佛岩等等地方让你一饱眼福。

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看佛归来

看多了佛像石雕，大家还可以在大足县领略一下巴蜀的湖光山色，据说县内龙水湖既有太湖的烟波浩渺，西湖的水平如镜，又有桂林的明媚风光，蓬莱的神奇仙境。而西山森林公园以大为美，风光天然，原始森林桫椤丛生，景致无限。

大足风味小吃邮亭鲫鱼、刘三姐鲫鱼、三驱田凉粉、三驱李甜粑，久负盛名，不可不尝。吃饱喝足之余，游客们可以带点冬尖菜、笛女牌大曲酒、大足竹编知名特产回家馈赠亲朋。同时，大足不仅有“石刻之乡”的美誉，也有“五金之乡”的赞称，“龙水小五金”已有上千年历史，若是行李不多，可以买点物美价廉的剪刀、剃刀、菜刀、门锁居家生活用品。

大足邮亭鲫鱼

实用信息

地址:重庆市大足县406县道

电话:023-43785888

开放时间：8:30至18:00（停止售票：17：30）

门票：

旺季（3-11月）宝顶山、北山石刻、圣寿寺(广大寺)联票：人民币180元

淡季（12-2月）宝顶山、北山石刻、圣寿寺联票：人民币130元

国内全日制学生(含港、澳、台)持本人有效1月1日、5月1日、5月4日、10月1日、农历正月初一免票参观，其余时间半票优惠参观。

交通

汽车：

1、重庆汽车西站乘坐前往大足石刻景区的班车，每天有数十班次，车程2.5小时。

2、从重庆市区——大足县——大足石刻景区。

从重庆菜园坝汽车站坐车到大足县，早上9：10分有一班，两个小时到达大足汽车站，车费是35元/人。到达大足县后，由于在大足有两个汽车站，一个是长途汽车站，即从重庆过来车辆都到达此站，另一个是县内的汽车站，即是前往景区的汽车站，因此到达后，可以搭人力车(2元钱)前往另外的那个县内的汽车站，搭乘由大足前往宝顶的车前往景区(每半小时一趟车)，票价是3元人/人，时间为二十分钟。

不对号入座。到达景区门口需要先搭景区内的人力三轮车到售票处，费用大概是两元钱一辆车。回程同样，景区门口有车回大足车站，再回到那个长途汽车站乘车回重庆。

到达大足后可以选择步行或叫出租车去北山石刻，当地出租车起步价为3元。县城车站有返宝顶山石刻的中巴车，车费为3元/人。

景区内部交通里程

大足－化龙－宝顶，共15公里。

大足－北山，共2公里，可从县城步行到达

大足－南山，共3公里，可从县城步行到达

大足－登云－石马－石门山，共17公里。

建议从重庆去大足石刻早点出发，由于车辆经常搭乘当地人一站站停靠，因此在路上会用很长时间，去石刻游览不必住在大足，因此为了赶乘最后一班回重庆的车辆把时间应该尽量往前赶一些，如果有时间，就可以再去北山的石刻看看了。

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媲美维多利亚港的重庆夜景

“远远的街灯明了/好像闪着无数的明星/天上的明星显了/好像点着无数的街灯/我想那飘渺的天空/定然有美丽的街市。”这说的不就是重庆的夜景吗？

“不览夜景，未到重庆”，雄伟的山城重庆，以辉煌的夜景享誉海内外。重庆观夜景，各点有其妙，但最具“天上街市”之感的莫过于登高鸟瞰、乘艇仰视或坐空中索道，远近高低，各有各的妙处和体会。远，或万家灯火繁若星辰；近，或流光溢彩璨若银河；行走于空中，则恍如置身仙境。不出渝中半岛，你就可以“水陆空”全方位体验这人间仙境。

山城夜景自古雅号“字水宵灯”，为清乾隆年间“巴渝十二景”之一。重庆市区三面临江，一面靠山，倚山筑城，建筑层叠耸起，道路盘旋而上，城市风貌十分独特，由此形成奇丽夜景。

重庆夜色美艳，很大程度上要归功于山势的凹凸有致。上山，也是看重庆夜景的首选。传统的观景地是枇杷山的红星亭和鹅岭的两江亭，地势高，可以把整个渝中半岛尽收眼底，现在则讲究去南山一棵树。

有人说重庆是“中国最立体的地方”，这种感觉只有站在南山一棵树观景台才能充分体会。南山位于长江南岸，与渝中半岛隔江而望，北起铜锣峡，南至金竹沟，汪山、袁山、岱山、老君山、文峰山等数十座山峰临江而立，平均海拔400多米，峰峦叠嶂。从山上望下去，满天繁星，遍地华灯，各色建筑高低起伏。倒映在水中，形成无数金银光柱，制造出奇幻的光影效果，让感觉猛然错位。

初夜时分，以繁华区灯饰群为中心，干道和桥梁华灯为纽带，万家民居灯火为背景，层见叠出，构成一片高低井然、错落有致、曲直相映、远近互衬的灯的海洋。车辆舟船流光，不停穿梭于茫茫灯海之中，且依稀飞起喇叭、汽笛、欢笑、笙歌之声，给夜山城平添无限动感与生机。